冠冕是什么意思,冠冕的意思是什么(從可御寒的裝飾到身份地位的象征)
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1、從可御寒的裝飾到身份地位的象征,古人的冠冕蘊藏著(zhù)什么?
對于年輕朋友們來(lái)說(shuō),帽子是一種非常不錯的潮流單品,用來(lái)展示個(gè)性化的審美:對于老年人來(lái)說(shuō),在冬日里佩戴帽子是保障健康,抵御寒冷的重要工具。
在現代化的今天,帽子的顏色五顏六色,款式五花八門(mén),是一年四季不可或缺的單品,但帽子背后其實(shí)蘊藏著(zhù)更深層次的文化。
在一百年前的歐洲,名媛們便會(huì )選擇用夸張的帽子來(lái)彰顯自己的身份和地位。
那么對于有著(zhù)數千年文化底蘊的中國來(lái)說(shuō),帽子到底蘊含了些什么呢?
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眾所周知,中國古人極其講究禮制,小到吃穿用度,大到周禮國法。上至王公貴族,下至平民百姓,無(wú)一不恪守禮制。
就如穿衣這種平常事在宮廷生活中都已經(jīng)被嚴重政治化,所以古人在冠冕上都極具考究。
“冠冕”所蘊藏的中華文明別有洞天,也是中國古代文明的獨特之處。下面就讓我們來(lái)深入了解一下冠冕的內涵。
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從皮毛到“冠冕”
最初,人們在日常生活中還是披頭散發(fā)的,原始社會(huì )的會(huì )用動(dòng)物的皮草來(lái)保暖,因為鳥(niǎo)類(lèi)難以捕捉,便會(huì )做成發(fā)冠用羽毛來(lái)加以點(diǎn)綴,用來(lái)彰顯自己的能力。
直到發(fā)展到后來(lái)在人們在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,通過(guò)對天象地理的觀(guān)察,模仿動(dòng)物的冠角,才開(kāi)始束發(fā)。
男子束發(fā)通常用箍,女子則用笄。發(fā)冠最開(kāi)始只是一個(gè)罩子,人們戴發(fā)冠只是為了方便美觀(guān),古時(shí)女子擅長(cháng)針線(xiàn)活,笄則是由針演變而來(lái),逐漸演變?yōu)殁O和步搖等,也是元服中的一類(lèi),是女子常用于束發(fā)的飾品。
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“帽”這個(gè)字出現得較晚,在那時(shí)人們不稱(chēng)它為“帽”或“冠冕”。
古人如何稱(chēng)呼冠冕呢?在古漢語(yǔ)中代表“頭”的詞語(yǔ)是“元”,所以“元服”便是人們對于佩戴在頭上的飾品的統稱(chēng)。從商代出土的文物上我們就可以看出,男子便已經(jīng)開(kāi)始佩戴冠,并且已經(jīng)出現冠服制度。
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相傳帽飾起始于黃帝,雖然這種傳說(shuō)沒(méi)有確鑿的記錄和有力的證明,但在古代存留下來(lái)的圖像中有些許體現。山東省濟寧市嘉祥縣武梁祠漢面像石中黃帝的形象就佩戴著(zhù)“冕”,由此可見(jiàn),關(guān)于上古黃帝制冕之說(shuō)不是無(wú)稽之談,且已經(jīng)由來(lái)已久。
黃帝
冠冕的重要性以及文化內涵
成語(yǔ)是中華民族歷經(jīng)千年凝結出的燦爛成果,而“帽”也在其中頻繁出現,至今也被我們頻繁使用。
“冠冕堂皇”、“衣冠楚楚”、“彈冠相慶”、“怒發(fā)沖冠”等等一系列成語(yǔ),都可以看出古人對帽子的重視。
《禮記》中說(shuō):“冠者禮之始也?!?/strong>,冠禮在華夏文化中占據著(zhù)重要的地位,經(jīng)受了千年歷史的熏陶,被古人們極度重視。
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也正是因為對冠禮的重視,才體現出了帽子的重要性。
《左傳》中甚至還記錄了一個(gè)令人捧腹大笑的故事,孔子的門(mén)生子路逃難的路上仍停下整理冠冕,并振振有詞地說(shuō)道:“君子死,冠不免!”。由此可見(jiàn)帽子對于古人有多么重要。
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“冠”與“冕”有何不同
那么“冠”與“冕”的佩戴又有什么講究呢?在這其中還暗藏學(xué)問(wèn),下面我們就來(lái)詳細講一講兩者的區別吧。
朝代發(fā)展到了漢代,由于衣冠制度又被重新制定,我們只要通過(guò)冠帽就可以區分人的官職、身份、和等級。
從此以后帽子也并不像如今的帽子是為了保暖或裝飾,而是權力和尊貴地位的象征。我們常常將冠冕連起來(lái)讀,認為它是指同一個(gè)東西。
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其實(shí)不然,“冠”和“冕”是元服眾多種類(lèi)中的一種,二者雖然都是頭上戴的東西,但是意義卻是截然不同的。
等級制度在周朝被建立,也將服飾嚴格劃分,形成了完備的服飾制度。
古人所言的“二十而冠”,指的就是古時(shí)男子20歲行加冠禮,代表他們正式成人,《釋名》說(shuō):“二十成人,士冠,庶人巾?!?/strong>地位在士以上階級的男子才能夠在成年時(shí)有資格佩戴帽子,平民百姓則無(wú)法佩戴,用布巾來(lái)取而代之來(lái)完成這一重要的禮制。
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在東漢末年至兩晉南北朝時(shí)期,文人士大夫為了展現自己的傲骨,成為一股清流便也以著(zhù)巾為榮。
在北宋大文豪蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》中形容周瑜“羽扇綸巾”就是那一風(fēng)尚的體現,但這也是后話(huà)了。
由此可知,只有貴族男子戴的帽子被叫做“冠”,據《周禮》記載:“天子之冕十二旒,諸侯九,上大夫七,下大夫五?!?,而“冕”則又是有官職或天子所戴的帽子。
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“冠”與“冕”:身份與權力的象征
“彈冠相慶”出自《漢書(shū)》,是人們耳熟能詳的成語(yǔ),說(shuō)的是西漢年間的兩個(gè)書(shū)生,名叫王吉和貢禹,王吉當官卻在途中病逝,便寫(xiě)信向皇帝推薦貢禹。貢禹“彈冠”準備赴任。
俗語(yǔ)中有句說(shuō):“一人得道,雞犬升天?!贝蟾啪褪沁@個(gè)意思了。赴任前專(zhuān)門(mén)彈一下自己的帽子,由此可見(jiàn)冠帽是地位改變的象征。
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(一)皇帝的冕旒
在中國的詩(shī)歌文化中常常流露出中華民族特有的含蓄雋永,借代的手法時(shí)常在詩(shī)中出現,而“冕旒”就是常用于來(lái)代指皇帝。
王維的詩(shī)就曾經(jīng)寫(xiě)道“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國衣冠拜冕旒?!?/strong>這句詩(shī)生動(dòng)形象的描繪出古代上朝壯觀(guān)的場(chǎng)景,天下的大臣武將濟濟一堂朝拜皇帝,一起討論國家大計的空前盛況。
雖每個(gè)朝代有些許差異,但冠冕形制基本相承。
冕旒
《禮記.弁師》所載:“頂有延,前有旒,故曰冕旒?!?/strong>皇帝戴的冠冕主體為冕,冕的頂端有一塊叫“延”的長(cháng)形冕板。而延通常是前圓后方,用以象征天圓地方。
冕旒的冕板前低后高則是為了在皇帝佩戴它時(shí),時(shí)刻提醒皇帝不能眼高于頂,而要注意體察民情。
延的前后檐都有用彩線(xiàn)串連起來(lái)的若干玉珠,名曰:“冕旒”?!办肌庇直唤凶觥坝裨濉?,皇帝冕前后分別有十二根玉藻,共計二十四根。
因此我們就可以用玉珠的材質(zhì)和條數以及它的顏色來(lái)判斷區別一個(gè)人的身份,做到“以帽取人”人們把這個(gè)玉簾稱(chēng)為“蔽明”,表示目不視非,有所不見(jiàn),提醒皇帝不該看的就睜只眼閉只眼。
皇冠
成語(yǔ)中的“視而不見(jiàn)”也是由此派生出來(lái)的。冠左右兩側的纊又稱(chēng)“瑱”,俗名“充耳”,是系在冕上的丸狀玉石,表示耳不聞邪,有所不聽(tīng),提醒皇帝要謹防佞臣讒言、不該聽(tīng)的不聽(tīng)。成語(yǔ)“充耳不聞”就由此引申而來(lái)。
另外,據說(shuō)冕旒還能夠起到警醒規范言行舉止作用。
由于冕旒是用玉珠串制而成的,很容易因為走路的不平穩而晃動(dòng)并發(fā)出聲響,動(dòng)作幅度太大時(shí),搖晃的玉珠就會(huì )打到臉上;因為冠冕前高后低,如果坐姿不端正,頭歪身斜時(shí),冠冕便很容易從頭上滑落。
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冠冕的難以佩戴性會(huì )時(shí)刻提醒佩戴者保持端莊,久而久之,佩戴者就會(huì )養成抬頭挺胸的習慣以及大氣威嚴的氣派。
此外,冕旒的十二串珠簾能夠遮擋佩戴者的表情,使皇帝喜怒不會(huì )被輕易發(fā)現,令皇帝心思不容易被揣摩,塑造出高深莫測,神秘威嚴的領(lǐng)袖形象。
珠簾也時(shí)刻提醒大臣們“不可直面圣顏”,來(lái)表達自己身份的高貴同時(shí)用距離感讓臣子產(chǎn)生惶恐與敬意。
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(二)顏色、材質(zhì)、日常搭配
冠冕的顏色也有很多講究。
《禮記》說(shuō):“天子冕用紫,諸侯用朱,大夫用青,士用黑?!辈煌伾砹瞬煌纳矸莺偷匚?。
此外,顏色還跟時(shí)代有關(guān)。在漢以前用黃色代表尊貴的顏色;但在漢朝以后,則開(kāi)始逐漸去掉了黃色,取而代之的是青色和紅色等;明朝時(shí)則全部采用青色、紅色等。直到現在,仍然有很多地方以穿紅袍、戴紅帽作為尊貴的象征。
冠冕的質(zhì)地主要有金、銀、玉三種,其中玉最珍貴。
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皇帝開(kāi)始使用玉器可以追溯到先秦時(shí)期,但那時(shí)還只是將玉作為一種裝飾品。
直到漢代?;实叟c諸侯之間所使用的玉才逐漸有了嚴格的等級差別。冠冕上的玉,大多是水晶、瑪瑙、青金石、翡翠等等。它們的顏色與質(zhì)地都極具考究。
石質(zhì)越硬,也就代表著(zhù)這個(gè)人的地位越高。
玉色包括白玉、青白玉、墨玉等種類(lèi)。白色是最常見(jiàn)的顏色,其次是黑色。冠冕上用玉不是簡(jiǎn)單地只有顏色的變化,在其中也滲透著(zhù)人文思想和審美觀(guān)念。
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而在古代冠冕在生活中主要有三種搭配方式:
一是按照季節進(jìn)行搭配,即根據季節的特點(diǎn),選擇相應的冠冕進(jìn)行佩戴,比如春天戴鳳冠,秋天戴玉冕等。
二是按照身份進(jìn)行搭配,即根據個(gè)人的身份高低,選擇不同類(lèi)型的冠 冕佩戴在不同的部位,比如天子戴冕,公卿戴冠或者花冠等。
三是按照場(chǎng)合進(jìn)行搭配,即根據不同環(huán)境需要佩戴不同款式的冠冕。比如參加祭祀活動(dòng)時(shí)必須要佩戴“禮冠”;在宮中舉行朝會(huì )時(shí)要佩戴“大圭”;參加外交活動(dòng)時(shí)要佩戴“玉圭”;參加軍隊出征時(shí)要佩戴“命甲”等。
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結語(yǔ):
冠冕在使用期間因為朝代的更替,其間出現了各式各樣的冠式,階級的劃分也更加精確,直到中國封建社會(huì )時(shí)代徹底結束后,冠冕才淡出人們的意識,成為現在意義上的裝飾品和保暖工具。
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但冠冕的出現和發(fā)展也有著(zhù)它深厚的歷史意義,彰顯了中華民族對于禮制的嚴格要求以及多姿多彩的文化特征,體現了中華民族特有的禮儀教化。
2、冠冕的意思是什么?
冠冕的意思:指冠帽的總稱(chēng);堂皇大方;仕宦,又指高官高位。見(jiàn)《后漢書(shū)·郭太傳》:“﹝?賈淑?﹞雖世有冠冕,而性險害,邑里患之。
”引證解釋?zhuān)鹤髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓?,猶衣服之有冠冕。
”《后漢書(shū)·明帝紀》:“宗祀光武皇帝於明堂,帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇履以行事?!泵髁撼紧~(yú)《浣紗記·送餞》:“去其冠冕,作彼庸奴?!惫诿嵩炀洌?、他們放下了冠冕,卻沒(méi)有保留光輪。2、我要使他的仇敵披上羞恥。
但他的冠冕,要在頭上發(fā)光。3、從此以后,有公義的冠冕為我存留,就是按著(zhù)公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛(ài)慕他顯現的人。
4、冠冕從我們的頭上落下。我們犯罪了,我們有禍了。5、國家公園管理局之所以關(guān)閉冠冕部分,是因為通向雕塑頂部?jì)H有一段狹窄的樓梯,而且樓梯只有一側有扶手,如果遇到緊急狀況也沒(méi)有快速疏散口。
3、冠冕是什么意思
冠冕:【拼音】為guān miǎn【解釋】冠帽的總稱(chēng);堂皇大方;仕宦,又指高官高位?!境鎏帯俊逗鬂h書(shū)·郭太傳》:“( 賈淑 )雖世有冠冕,而性險害,邑里患之。
”譯文:(賈淑)雖然在世上有點(diǎn)地位,而性格陰險,城里鄉里都擔心的。
【示例】長(cháng)江的治理和綜合開(kāi)發(fā)已經(jīng)在籌劃著(zhù)了。它,毫無(wú)疑問(wèn)的,將是我國建設事業(yè)中最偉大的一個(gè)建設,一個(gè)冠冕。擴展資料:冠冕的成語(yǔ):1、冠冕堂皇【解釋】:冠冕:古代帝王、官吏的帽子;堂皇:很有氣派的樣子。形容外表莊嚴或正大的樣子。
【出自】:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十四回:“他自己也就把那回身就抱的旖旎風(fēng)情藏起來(lái),換一幅冠冕堂皇的面目了?!弊g文:他自己也去把那轉過(guò)身去擁抱的卻長(cháng)得枝葉繁盛風(fēng)情藏起來(lái),換一幅冠冕堂皇的面目了?!臼纠浚荷僬f(shuō)些冠冕堂皇的話(huà),多做些實(shí)實(shí)在在的事情。
【語(yǔ)法】:主謂式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。2、南州冠冕【解釋】:南方人才中杰出的人。指才識出眾的人。
【出自】:《三國志·蜀書(shū)·龐統傳》:“徽甚異之,稱(chēng)統當為南州士之冠冕?!弊g文:標志十分不同的,當為南方的才子。3、畫(huà)苑冠冕【拼音】[ huà yuàn guān miǎn ]【解釋】在美術(shù)界占據第一流的地位。
4、裂冠毀冕【拼音】liè guān huǐ miǎn【解釋】原比喻諸侯背棄禮法,侵犯天子的直接領(lǐng)地。后用作臣下推翻國君,奪取王位的代稱(chēng)?!境鲎浴俊逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“ 漢室中微, 王莽篡位,士之蘊藉義憤甚矣。是時(shí)裂冠毀冕,相攜持而去之者,蓋不可勝數。
”譯文:漢朝王石衰微,王莽等人篡位,世人的義氣就會(huì )感到憤極了。這時(shí)撕毀冠冕,相帶著(zhù)走的人,這是數也數不清。
4、冠冕的意思是什么
《后漢書(shū)·郭太傳》:﹝ 賈淑 ﹞雖世有冠冕,而性險害,邑里患之。下面是我為大家整理的冠冕的意思是什么,希望對大家有幫助!冠冕基本解釋 詞語(yǔ):冠冕 拼音:guān miǎn注音:ㄍㄨㄢ ㄇㄧㄢˇ 詞性:名詞 ◎ 冠冕 guānmiǎn (1) [royal crown;official hat]∶古代皇冠或官員的帽子 (2) [high-sounding]∶比喻受人擁戴或出人頭地 冠冕之盛,當時(shí)莫與比焉。
——《北史·寇洛等傳論》 冠冕堂皇 引證解釋 1. 古代帝王、官員所帶的帽子。
《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕?!薄逗鬂h書(shū)·明帝紀》:“宗祀 光武皇帝 於明堂,帝及公卿列侯始服冠冕、衣裳、玉佩、絇履以行事?!?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·送餞》:“去其冠冕,作彼庸奴?!? 2. 特指中原漢人服飾。
《隋書(shū)·東夷傳論》:“今 遼東 諸國,或衣服參冠冕之容,或飲食有俎豆之器,好尚經(jīng)術(shù),愛(ài)樂(lè )文史?!? 3. 比喻仕宦?!逗鬂h書(shū)·郭太傳》:“﹝ 賈淑 ﹞雖世有冠冕,而性險害,邑里患之。
”《南史·王裕之等傳論》:“觀(guān)夫 晉 氏以來(lái),諸 王 冠冕不替,蓋亦人倫所得,豈唯世祿之所專(zhuān)乎?!?宋 葉適 《朝請大夫沉公墓志銘》:“ 沉 氏自 漢 以后,冠冕名聞之盛,代不絕於 烏程 ?!? 4. 冠族,仕宦之家。
《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》“ 王綏 在都” 南朝 梁 劉孝標 注引《中興書(shū)》:“自 王渾 至 坦之 ,六世盛德, 綏 又知名于時(shí),冠冕莫與為比?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學(xué)》:“雖千載冠冕,不曉書(shū)記者,莫不耕田養馬?!?王利器 集解:“《文選·奏彈王源》 李善 注引《袁子正書(shū)》:‘古者,命士已上,皆有冠冕,故謂之冠族。
’” 5. 比喻首位?!度龂尽な裰尽嫿y傳》:“ 徽 甚異之,稱(chēng) 統 當為南州士之冠冕?!?唐 劉知幾 《史通·鑒識》:“蓋《尚書(shū)》古文,六經(jīng)之冠冕也;《春秋左氏》,三傳之雄霸也?!?金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本孝經(jīng)》:“孝悌百行之冠冕,《孝經(jīng)》六藝之喉衿。
” 徐遲 《入峽記》:“ 長(cháng)江 的治理和綜合開(kāi)發(fā)已經(jīng)在籌劃著(zhù)了。它,毫無(wú)疑問(wèn)的,將是我國建設事業(yè)中最偉大的一個(gè)建設,一個(gè)冠冕?!? 6. 蓋過(guò),居于首位。 南朝 宋 顏延之 《蜀葵頌》:“渝艷眾葩,冠冕羣英。
”《舊唐書(shū)·長(cháng)孫無(wú)忌傳》:“茂績(jì)殊勛,冠冕列辟?!?清 梁章鉅 《退庵 隨筆 ·讀史》:“ 歐公 文章 ,冠冕有 宋 ?!?郭沫若 《南冠草》第五幕:“令尊 彝仲先生 道義文章,冠冕人倫?!? 7. 猶言體面,光彩。
《醒世恒言·賣(mài)油郎獨占花魁》:“何不傾成錠兒,還覺(jué)冠冕?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸靶〉芏裾嫦壬语L(fēng),我們而今到酒樓上坐罷,還冠冕些?!?魯迅 《書(shū)信集·致姚克》:“譬如‘ 偉人 ’‘教授’‘學(xué)者’‘名人’‘作家’這些稱(chēng)呼,當初何嘗不冠冕,現在卻聽(tīng)去好象諷刺了。
” 8. 指日珥。 唐 韓偓 《登南神光寺塔院》詩(shī):“日宮紫氣生冠冕,試望 扶桑 病眼開(kāi)?!眳⒁?jiàn)“ 冠珥 ”。
冠冕 造句 1, 他那些冠冕堂皇的話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎很有理。 2, 他能很冠冕堂皇地說(shuō)上一通,但從來(lái)不涉及實(shí)際問(wèn)題。 3, 這個(gè)講題雖是冠冕堂皇,可是其論點(diǎn)和論據卻只是皮相之談。 4, 誰(shuí)都知道他在私底下做了哪些壞事,但表面上偏要說(shuō)得冠冕堂皇。
5, 看他冠冕堂皇地坐在主席位置上,真有董事長(cháng)的架勢。 6, 每次遲到,他總是會(huì )找些冠冕堂皇的理由。 7, 他光會(huì )說(shuō)些冠冕堂皇的話(huà),能不能做到又是另外一回事。
8, 在職工大會(huì )上,經(jīng)理也是冠冕堂皇地講了幾句,沒(méi)有正面回答職工提出來(lái)的問(wèn)題。 9, 少說(shuō)些冠冕堂皇的話(huà),多做些實(shí)實(shí)在在的事情。 10, 兩個(gè)滿(mǎn)口冠冕堂皇之詞,一心只干壞事的家伙。 11, 他嘴上說(shuō)得冠冕堂皇,私底下的行為其實(shí)十分卑劣。
12, 明明是藉機觀(guān)光,卻說(shuō)是 出國 考察,好一個(gè)冠冕堂皇的理由! 13, 這種人表面上冠冕堂皇,一派正人君子,可實(shí)際上卻是男盜女娼,令人唾棄。 14, 只見(jiàn)他一走入大廳,威儀冠冕堂皇,談話(huà)滿(mǎn)座風(fēng)生,真是一表人才。 15, 像他這種南州冠冕的人,我才不跟他來(lái)往呢! 16, 他說(shuō)得冠冕堂皇,做得卻一點(diǎn)也不大方。
17, 自由移民一詞聽(tīng)起來(lái)冠冕堂皇,實(shí)際上并非如此。 18, 我常常想幫助企業(yè)做實(shí)驗,通常都會(huì )被冠冕堂皇。
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